《奥德赛》观后感：一个人要走多远，才能真正回家？

《奥德赛》最表层的故事，其实一直很简单： 奥德修斯想回家。

奥德修斯在海上漂了十年，从特洛伊出发的那天起，他唯一的念头就是回家。但是在路上，他越用力，风暴越大。他想掌控局势，想掌控自己的命运，似乎在他眼里，我命由我不由天。最后有人告诉他：你掌控不了。

“你是个总想掌控自己命运的人。”

“但其实你掌控不了。”

“你必须向暴风雨屈服。”

“向波塞冬屈服。”

“放弃和命运抗争，不要想掌控命运。”

“这一信仰之跃，是你从未迈出的一步，奥德修斯。”

可奥德修斯真正的转变并不是从此向命运低头，他还是要回家，只是他终于明白，回家的路上并不需要他战胜一切。

而也正是在这一刻，他才真正离家更近了一步。

但电影真正刺痛我的，是另一条线。

奥德修斯一路都在听说一个可怕的名字：海民。

他们从海上出现，袭击村庄，夺取食物，所以沿海的人开始恐惧所有从海上来的人。

当奥德修斯一行人登陆寻找补给时，当地人看到他们便逃跑了。

奥德修斯他们很不理解：

我们不是海民。我们只是想回家的伊萨卡人。

可是如果站到那些村民的位置上呢？

一群陌生男人从海上登陆，带着武器，需要你的粮食，如果你不给，他们甚至已经准备动武。

那么——他们和所谓的海民，到底有什么区别？

这时候我突然发现了一件很讽刺的事：

奥德修斯一直在寻找、躲避、谴责“海上的侵略者”。可对于特洛伊人来说，他自己不正是那个从海上来的侵略者吗？

对奥德修斯来说，他是结束战争的英雄。可对于特洛伊城里的普通人来说，他带来的不是荣耀，而是城破、死亡和失去家园。

于是“回家”这两个字突然有了另一层重量。

奥德修斯一路都在说：我要回家。

可那些死在特洛伊的人呢？他们也有家。

他如此痛苦，是因为自己十年无法回到伊萨卡。可他的胜利，又让多少人永远失去了可以回去的地方？

所以我觉得，雅典娜在电影里的出现非常重要。

在奥德修斯关于特洛伊的记忆里，一个被希腊士兵杀死的特洛伊女人，拥有和雅典娜相同的脸。

我不愿意简单地说：雅典娜就是他的良知。

我更愿意说：从特洛伊开始，奥德修斯的良知有了一张脸。而且偏偏是一张受害者的脸。

在特洛伊，他可以转过头，不去看那个女人的死亡。可在之后漫长的归途中，那张脸一次又一次重新出现在他的面前。

奥德修斯记住的是：我们赢了特洛伊。

而雅典娜不断逼着他补上另一半：可是他们失去了什么？

她让这个英雄第一次有机会离开自己的故事，站到另一个人的位置看自己。他逼着奥德修斯第一次不用胜利者的眼睛看特洛伊。

在他的故事里，特洛伊意味着胜利；在那张女人的脸上，特洛伊意味着死亡。

木马计也因此不只是一个聪明的战争计谋。

它还破坏了一样更加脆弱的东西：信任。

古希腊的 xenia 要求人们善待来到门前的陌生人。因为一个陌生人只有相信另一扇门可能为自己打开，旅行、贸易和交流才有可能继续。

可是奥德修斯把“礼物”变成了武器。

原本，礼物意味着善意。木马以后，礼物里面也可能藏着要杀你的人。

《木马记》真正可怕的地方，也许不只是它毁掉了特洛伊，而是奥德修斯证明了一件危险的事情：为了胜利，人和人之间最基本的信任也可以被利用。此后的归途中，他仿佛不断走进一个规则已经失效的世界——莱斯特律戈涅斯人见到陌生人便举起武器，他自己宫殿里的108个求婚者也肆意践踏宾客法则。

他曾经为了赢而跨越规则，最后却发现，自己活在一个越来越没有人愿意相信规则的世界里。